伊頓國際幼兒園蒙臺梭利課程教育理念教育應(yīng)該不再是簡單的知識灌輸，而是找到一條能夠釋放人類潛能的新途徑。蒙臺梭利教育法以對孩子的細(xì)致觀察為基礎(chǔ)，同時(shí)尊重孩子成長過程中的天性。經(jīng)過了近百年，這種教 育法已經(jīng)受到全世界的廣泛認(rèn)可，并在不同國家的眾多學(xué)校施行。蒙臺梭利國際幼兒園的觀察法則驗(yàn)證了兒童成長發(fā)育過程中的“敏感期”，“敏感期”是兒童學(xué)習(xí)、接受新鮮 事物的 最佳時(shí)期。這種觀察法則讓我們的老師能夠在孩子工作的過程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以滿足孩子自身的發(fā)展需求。

“學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是孩子做了什么，而不是對孩子做了什么?！焙⒆拥暮闷嫘暮团d趣是他們發(fā)展自身能力的“內(nèi)在動機(jī)”，同時(shí)也使他們在自我發(fā)展的領(lǐng)域不斷 的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。每個孩子都擁有與生俱來的對學(xué)習(xí)的渴望。只有在他們成長的不同階段，提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境、正確的教育方法，才能培養(yǎng)和幫助他們發(fā)掘自身的全 部潛能。

日常生活教育

日常生活教育：通過鍛煉孩子們?nèi)粘Ｉ畹淖岳砟芰?，培養(yǎng)其獨(dú)立、自主的人格，同時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

日常生活區(qū)域是第一個最可能吸引3 歲左右孩子的區(qū)域。架子上擺放的都是蒙臺梭課程利獨(dú)有的教具：帶有碗、勺子或鉗子的托盤，裝水的水罐，擦鞋工具和一只小鞋，剖光劑和銀碗，水果、蔬菜和去皮刀，各種不同扣件的布框……每一個教具都放在一個單獨(dú)的托盤中便于孩子們?nèi)》拧Ｎ覀冞€可以看到一個廚房樣式的矮水槽。在這個課程區(qū)域中，年幼的孩子們會學(xué)到簡單的自我照料能力。因?yàn)檫@個課程復(fù)制了孩子們可以看到媽媽們每天在家的工作，孩子們對這些東西非常感興趣，因?yàn)樗麄兿Ｍ觥皨寢屪龅氖虑椤?，我們已?jīng)可以從中看到孩子們發(fā)自內(nèi)心的渴望學(xué)習(xí)獲取所需信息的愿望，而非成人強(qiáng)加給他們的。因?yàn)樗麄儚氖轮约合Ｍ莆盏幕顒樱运麄兣囵B(yǎng)并不斷發(fā)展自己的專注力，這是蒙臺梭利教育所獨(dú)具的特色。專注還可以幫助孩子們建立集中注意力的心理品質(zhì)，并有助于延長他們注意力集中的時(shí)間。

伊頓國際幼兒園在學(xué)習(xí)過程中，孩子們會逐漸對自己的能力變得更有信心，在國際幼兒園掌握年長孩子們所能解決的更為復(fù)雜的課程，包括數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)和地理等。但在目前，孩子們需要掌握如何自己系紐扣、用勺子倒水、舀湯以及自己鉗取食物自給自足。這些工作都能加強(qiáng)其注意力、延長注意力集中時(shí)間、包括對細(xì)節(jié)的關(guān)注并掌握一些精細(xì)動作的技巧。通過實(shí)踐生活課程的學(xué)習(xí)能夠幫助孩子們建立起獨(dú)立和自尊感。 同時(shí)日常生活課程也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)科目課程的基礎(chǔ)?！爸刃颉笔强梢詭椭⒆觽儗W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，課程在架子上以從左到右的順序擺放，可以讓兒童意識到世界是按照從左到右順序排列，從而可為其培養(yǎng)閱讀能力提供一個邏輯基礎(chǔ)。此外，通過多項(xiàng)課程內(nèi)容的練習(xí)，還可以培養(yǎng)出孩子們精細(xì)動作的能力，這對于書寫能力的發(fā)展至關(guān)重要。

感官教育

感官教育：通過對感官教具的操作培養(yǎng)孩子們敏銳的視覺、觸覺、味覺、嗅覺和聽覺。同時(shí)增強(qiáng)和拓展他們的詞匯。

“我們對于世界的一切認(rèn)知均來自于感官。”——亞里士多德

感官課程同樣是蒙臺梭利獨(dú)有的課程。孩子具有活潑的心靈，運(yùn)用五官來觀察世界，籍由活動建構(gòu)孩子自我的意識力，在科學(xué)化的感官教具中，幫助孩子敏銳且完美他們的感官知覺，并能有秩序且具準(zhǔn)確性地更深入探索環(huán)境。感官是孩子與環(huán)境接觸的橋梁，透過感官所接收的訊息，與實(shí)際生活聯(lián)絡(luò)，培養(yǎng)孩子的分辨及欣賞能力，不但懂得如何分類及分析他們已擁有的豐富生活影像，并透過經(jīng)驗(yàn)的累積理解生活中的印象，增進(jìn)了孩子的觀察能力，為他們在學(xué)習(xí)判斷和理解力上做準(zhǔn)備。感官教具引導(dǎo)孩子從具體到抽象、從簡單到復(fù)雜，幫助孩子使得其內(nèi)在的注意力集中在一個簡單的物理性質(zhì)上，加深孩子對大小、形狀、顏色、輕重、序列和對應(yīng)的印象，待孩子建立觀念后，再給予名稱，而能應(yīng)用在日常生活上，打開了一扇語言之門。感官教育中的視覺教具訓(xùn)練了孩子利用視覺辨別之外，也讓孩子學(xué)習(xí)到數(shù)字的概念，為數(shù)學(xué)教育做預(yù)備。聽覺教育測驗(yàn)孩子聽覺的敏銳度，對將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂做好準(zhǔn)備。觸覺教具用雙手去觸摸，感覺變得更為敏銳，同時(shí)為語文書寫做簡單的準(zhǔn)備......感官教具提供給孩子一把探索世界的鑰匙，通過手腦并用，使學(xué)習(xí)成為一種親自動手的具體經(jīng)營，而非抽象學(xué)習(xí)的觀察者。在整個學(xué)習(xí)過程中孩子是一個積極主動的參與者，熱切的吸收新知。在充分多樣化并有秩序的感官生活學(xué)習(xí)中。為孩子將來更高層次知識生活做準(zhǔn)備，而透過操作教具呈現(xiàn)的協(xié)調(diào)及精致，更為孩子奠定了美的賞識力。

數(shù)學(xué)教育

數(shù)學(xué)教育：通過學(xué)習(xí)科學(xué)設(shè)計(jì)的蒙臺梭利數(shù)學(xué)教具讓孩子們逐漸地認(rèn)識和理解簡單的數(shù)學(xué)概念從而建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的興趣。

蒙臺梭利的數(shù)學(xué)教具采取了與日常生活和感官教育相同的模式。蒙臺梭利數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)動手練習(xí)，要求使用有形的物品幫助學(xué)習(xí)，致力于培養(yǎng)孩子們小動作的動手能力。大多數(shù)教具都為更高階段的數(shù)學(xué)理論打下基礎(chǔ)。蒙臺梭利數(shù)學(xué)課程涵蓋了從算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角法和微積分在內(nèi)的所有范圍的內(nèi)容，設(shè)計(jì)的教具都是為了幫助孩子們了解數(shù)字和數(shù)量之間的相互關(guān)聯(lián)。通過這些教具的練習(xí)，孩子們會學(xué)習(xí)感受到加、減、乘、除、平方、立方、甚至諸如點(diǎn)、線、面和立體等的幾何概念。

語言教育

語言教育：經(jīng)科學(xué)實(shí)踐證明兒童語言的敏感和發(fā)展最迅速的時(shí)期是在六歲以前，因此我們特別強(qiáng)調(diào)的雙語教育，使孩子們在掌握中文的同時(shí)英語也得到很大提高。

語言區(qū)域有許多架子，因?yàn)槲覀兘淌陔p語，蒙臺梭利課堂的語言教育主要是以語音教學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)以全語言教學(xué)為輔。與蒙臺梭利環(huán)境中的其它學(xué)科一樣，語言教育也是通過使用多種教具來教授孩子們學(xué)習(xí)閱讀和書寫的。 字母砂紙板的練習(xí)幫助孩子的肌肉“記住”筆畫正確的形狀。字母的形狀觸摸起來很粗糙，它可以引導(dǎo)孩子的手指作出正確的形狀。這些字母貼在矩形木制的表面上，元音被涂成藍(lán)色，而輔音被涂成粉紅色。這樣一來，早在給孩子們介紹這些字母的術(shù)語之前，他們就已經(jīng)基本知道了這些字母之間的根本區(qū)別。 活動的字母可以讓孩子學(xué)習(xí)拼單詞，從而使他能夠集中于拼寫本身，而不是書寫。元音總是藍(lán)色的，輔音總是粉紅色的，這樣可以強(qiáng)化砂紙板的記憶。孩子經(jīng)常會按照最直接的語音方式來拼讀。指導(dǎo)老師會謹(jǐn)慎地避免更正孩子的錯誤，以鼓勵孩子對于按語音進(jìn)行閱讀和寫字的信心。由于中文使用字符而不是音標(biāo)，所以不能按完全一致的方式來教授。對于前者來言，全語言教學(xué)與語音教學(xué)的技巧之間有著巨大差異。但是在蒙臺梭利環(huán)境中學(xué)習(xí)中文，使用許多相同的技巧，例如使用筆劃砂紙板來學(xué)習(xí)書寫，能使孩子們保持學(xué)習(xí)中文的好奇心和熱情。三步卡會顯示他們已經(jīng)認(rèn)識的物體或動作的字，同時(shí)也是為了讓孩子們能夠自己學(xué)習(xí)和練習(xí)中文。學(xué)習(xí)中文字符和學(xué)習(xí)西方字母相比，更需要訓(xùn)練有素的中文專家頻繁地直接與孩子進(jìn)行互動，解釋和學(xué)習(xí)。 許多蒙臺梭利學(xué)校將教授外語作為課程中不可或缺的一部分。蒙臺梭利博士在一個世紀(jì)前就觀察到，語言學(xué)習(xí)的“敏感期”是從出生到六歲。而等到孩子上小學(xué)或中學(xué)后再開始學(xué)習(xí)語言，已經(jīng)浪費(fèi)了最寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，而使得第二語言的學(xué)習(xí)成為學(xué)生更大的挑戰(zhàn)。

文化教育

文化教育：通過運(yùn)用教室里有關(guān)動物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等各種蒙臺梭利教具，使孩子們不僅學(xué)習(xí)和認(rèn)識各種動植物，還能學(xué)會如何照顧動植物，使他們從小就知道如何關(guān)愛自然和環(huán)境;同時(shí)他們還能了解自己所居住的大環(huán)境(地球)，探究宇宙萬物的奧秘，認(rèn)識各種礦物等;從而奠定他們博學(xué)的基礎(chǔ)。

兒童的心智能夠在遠(yuǎn)比一般所認(rèn)識的年齡更早的學(xué)習(xí)文化，而他吸取知識的方式是經(jīng)由某些帶有動作的活動引起的，提供他一些地理、動植物、科學(xué)等活動，孩子知道得越多，就看的越深入，也因此走的更遠(yuǎn)。蒙臺梭利的文化教育是從整個宇宙的觀點(diǎn)開始的，認(rèn)識整個地球開始，再逐漸認(rèn)識各大洲、所屬的洲，最后才認(rèn)識自己的國家，建構(gòu)孩子對整體世界觀的概念基礎(chǔ)，了解到各族群的差異，進(jìn)而能欣賞與接納不同文化，成為世界村的公民。我們所有環(huán)境及社會如同種子般，散播在幼兒情感的沃土中，孩子在這樣的環(huán)境下，感受到生命每個角落都充滿了驚奇與仁慈的接納，人類的生命亦因幼兒對于自己文化的完全吸收，而延續(xù)了我們歷史演化的文明與和平。